——评《中国梦与美国梦》兼论中国梦与美国梦的同一性 中央社会主义学院政治学教授 王占阳 2013-10-03 中美两国人民的美好梦想是基本相同的，中美两国人民实现美好梦想的道路也有一致性，这就使我们可以借鉴美国梦，丰富中国梦，完善中国道路，凝聚中国力量，加强中美合作，从而逐步实现中国人民和世界人民的美好梦想。 以世界眼光提出世界性命题 习近平主席在首次习奥会上提出：“中国梦与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。”这是一个推进深度开放的重要命题，其中蕴涵的“中国梦与美国梦相通”观点尤为重要，但真正理解和论述这个命题并不容易。 习近平访问过60多个国家，是真正具有世界眼光的大国领导人，所以才提出上述世界性命题。国人理解大国领导人，理解上述世界性命题，同样也需要世界性眼光，特别是需要客观地、实事求是地了解和理解“美国梦”，而这正是中国公众以至中国知识界普遍缺乏的。 香港历来是中国看世界和世界看中国得天独厚的特殊窗口，这使天大研究院自始就能站在全球高度观察和理解习近平的实践和思想，有优势也有特色。习近平作为国家副主席出访美国后，该院很快出版一本厚重的《习近平访美全球评论与报道选辑》，这是关于此次重要出访最完整的国际文献汇编。十八大后，该院敏锐地抓住“中国梦”这个关键词，很快出版《中国梦 复兴梦》，最齐备地汇集了习近平当选总书记后的全球评论与报道。首次习奥会举行后，该院又紧紧围绕“中国梦与美国梦相通”这个核心观点，迅速地搜集、翻译有关这次峰会和两梦相通的大量文献，出版《中国梦与美国梦》一书，既留下宝贵的历史资料，更为人们理解“两梦相通”提供了重要文献。 对中国读者来说，《中国梦与美国梦》一大亮点就是翻译、汇总关于“美国梦”的诸多重要文献，包括亚当斯的《美国梦》、马丁•路德•金的《我有一个梦》、奥巴马的《我们的美国梦》，尤为认识、理解“美国梦”不可不读的经典之作。中国人理解“中国梦与美国梦相通”的最大困难就在于对于真实的美国梦缺乏真切了解，而本书就为克服这个障碍提供了钥匙。 研读习近平关于“中国梦”的重要论述，真切了解“美国梦”，我们可以深切地理解习近平所提出的上述世界性命题，其要点正是“世界各国人民的美好梦想相通”，具体到中美两国，就是“中美两国人民的梦想是相通的”。中美人民美好梦想的相通处 具体说来，中美两国人民的美好梦想主要有以下共同特征。 一是都希望过上富裕幸福的日常生活。千百年来，中国老百姓企盼的就是“过上好日子”，习近平明确指出，要“在学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展”。奥巴马也讲得很直率：“我们所有美国人都拥有简单朴实的梦想，如一份工资足以养活一家人的工作，一份我们可以依赖和负担得起的医疗服务，一份体面而又有保障的退休生活，我们的孩子能够接受教育，享有成功的机会。”在这个层次上，中美两国人民的价值观和梦想实质上是相同的，区别只在于实现的阶段和程度仍有不同。 二是都希望普遍享有高素质的精神文化生活。追求精神文化境界和高雅丰富的精神生活是中国悠久的历史文化传统，也是中国人民美好梦想的重要组成部分。亚当斯提出“美国梦”概念时就把普遍实现高素质的精神文化生活视为“美国梦”一个不可缺少的重要方面，“如果美国梦要成为现实，落地生根，我们的公共精神和智识生活必须显著优于其它国家和地区”。不仅如此，美国梦这一重要内容至今仍在延续，奥巴马有关“美国梦”的演讲洋溢着“美国梦”的崇高气质，米歇尔更在演讲中推崇着“美国梦”的道德价值观：自尊正派、诚实守信、心怀感恩、谦逊待人等等。美国人民在精神境界、精神生活方面的梦想同样美好崇高，以往国内媒体总把“美国梦”描绘成金钱至上、充满铜臭味的功利性梦想，这种丑化误解理应休矣！ 三是都希望实现每个人的自由全面发展。马克思指出，共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。这种“共产主义理想”不仅被人们普遍认可，在“中国梦”概念提出后也开始被视为“中国梦”的一部分，甚至被视为较之“美国梦”最具优势的那部分。其实，“美国梦”也在追求每个人的全面自由发展，正如亚当斯所言：（美国梦）“意味着人人都能全面发展，不受旧文明渐次竖起的樊篱限制，也不受造福某些阶级而非全社会所有普通人的社会秩序所约束。”显然，亚当斯是站在“人类希望”的高度上论述“美国梦”的。 四是都希望在权利平等、机会平等的条件下，所有阶层的公民都能通过自己的奋斗获得成功，过上富裕幸福的新生活。习近平强调全国人民“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”，正是对于这种中国梦的概括表达，其中还暗含着社会流动与社会和谐的美好梦想。而美国梦在这方面更是由来已久，美国媒体至今仍然在说：“美国梦，作为一种理念，是指生活在这个国家的任何人都可以从最卑微的出身开始，经过自己的奋斗而获得成功。” 五是都有互利合作、团结友爱、共同进步的美好愿望。在中国，这主要以社会主义道德要求、道德理想的形式存在，也是公认美德，被视为“中国梦”的当然组成部分。在美国，这同样也是“美国梦”的固有组成部分。无论亚当斯，还是马丁•路德•金，都在强调大家的命运休戚与共。奥巴马更强调：“美国梦值得奋斗——不只是为了我们自己，更是为了彼此。” 六是都是人民实现和享有普世价值的美好梦想。近现代社会一个共同的基本特征就在于都主张和在某种程度上实现自由、民主、法治、人权等基本价值。习近平在全国两会上提出把“建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”作为“中国梦”的核心内容，已把普世价值的实现明确地纳入了“中国梦”范畴。而美国人民争取实现和享有普世价值的奋斗历程也很漫长，已经发表整整五十周年的马丁•路德•金的演讲《我有一个梦》实际就是“美国黑人实现和享有普世价值的梦”。 七是都希望生活在人人富裕幸福的理想国。在中国，这毋庸置疑是社会主义理想和人民的普遍祈盼，也是“中国梦”毋庸置疑的主要组成部分。亚当斯的“美国梦”描绘的就是“一片理想的国度，人人都过上更美好、更富裕和更充实的生活；人人机会均等，依靠能力或成就实现自我。”“美国梦”中的这种理想国，实质上就是社会主义的理想国。由此可知，在基本的社会理想方面，中美两国人民的美好梦想也是基本一致的。 八是都为子孙后代着想，都追求绿色环保和可持续发展。社会主义的利他不仅在于同代人的利他，而且还在于对子孙后代的利他，这就涉及教育、环保、可持续发展等大问题。美国人也祈盼后代幸福，“我们也有责任去确保我们的后代可以青出于蓝而胜于蓝。” 九是中美两国人民之间有着深厚的友谊，都希望两国之间建立新型大国关系，而不是重新陷入冷战和对抗。中美关系都是超大型国家，一个是超级大国，一个是最大的新兴大国，如何处理好这种大国关系，是一个历史性的重大课题。习近平给出了很好的答案：“宽广的太平洋有足够空间容纳中美两个大国”，中美两国应当“共同努力构建新型大国关系”。这一主张在中美两国都有深厚的民意基础，又已在中美元首间达成了共识。这就形成了又一个中美两国人民及其政府共有的美好梦想。 实现人民美好梦想的共同方法和道路...
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英国资深时事评论员 土木其 2013-10-03 把西方民族主义概念简单套用在中国的国家概念上是西方话语体系的一大误区。从本质上讲，西方并没有摒弃民族主义，只不过以扩大的政治经济共同体和扩大的文化认同取而代之。西方国家集团拥有共同的市场、共同的教育标准、共同的政治价值和文化价值界定，这些标准仍然符合西方学界接受的民族国家定义。只不过这种超国家集团不再被冠以民族或民族国家的称谓而已。 天大研究院编撰的《中国梦与美国梦》汇辑了200多篇媒体评论和专家分析，从不同角度分析了中国梦和美国梦的概念，以及中国梦在当前国际关系当中的重要意义。 中国梦的概念由中共新任总书记习近平在2012年11月29日提出，后来在不同重要场合多次提及，使“中国梦”的概念成为其执政标志。在中国梦概念提出后的几个月内，编者汇集中外评论和分析的精粹，从几个方面阐述了中国梦的概念。 书中第一部分文章着重分析讲述了经过30年改革开放摸索，中国梦的理论内涵更加丰富。“中国梦”概念不仅传承了几千多年的中华文化，而且着重强调了自鸦片战争开始中华民族自觉奋斗的历程，以及1949年后建立新中国以来60多年的发展探索，更汇集了近30年中国改革开放的宝贵实践。 中国梦是中国近现代国家发展、现代民族主义诞生和社会主义实践的总结。中国梦被上升为整个国家的政治和发展理念，更具有兼容性，更容易达成广泛的社会共识。诸如《两岸都应与时俱进共圆中国梦》、《习近平的中国梦与台湾》在这方面特别做了论述。 作为一名长期在海外的时事评论员，我认为书中的中国梦和美国梦比较的部分和分析新型国际关系部分对于在理解中国梦的概念时，避免西方话语体系中的误区具有特别的意义。这里的误区，一个是指中国梦和美国梦比较的问题，另外一个则涉及对于民族主义的误解。 美国梦 书中谢剑《中国梦+美国梦=一场噩梦？》一文引用美国参议员鲁比奥（Marco Rubio）的负面评论，从正反两个方面论述分析，基本上揭示了关于比较中美两个概念的一般误解。 一般认为，中国梦虽然体现了从过去平均主义的政治意识形态的某种偏离，给予个人自由和个人主义更大空间，但把中国梦的概念同美国梦相比较，中国梦仍然主要基于集体主义而不是个人主义，中国梦的主体是中国人民。 西方观察员还说，习近平本人对美国梦有过近距离体会，他曾于1985年访问美国，在美国普通人家中生活过几个星期。比较中国梦和美国梦的生活，西方观察员更愿意强调中国梦具有国家属性和集体属性，而美国梦则以个人奋斗和个人主义为标志。 这种观点忽略了一个重要的事实，即美国梦的实现同样也要依赖国家强大的现实，即美国维持世界霸权地位，以及美国对世界经济和政治秩序的主宰现状。另外，美国强大还有赖于其得天独厚的地理自然条件，而这又和美国殖民主义的建国历史密不可分。 历史地看，中国梦的大概念上溯到170年前中华民族进入近代开始御辱图存的奋斗历程，而美国梦的背后则有着殖民主义的魅影和北美原著民的血泪史。 民族主义 中国梦的概念是中国近代建立现代国家的意识形态发展的最新总结，是中国这个多民族融合的古老文明，在进入近现代面临西方列强挑战的过程中，吸收了西方现代民族民族主义，进行了共产主义和社会主义的探索，加上最近几十年改革开放的市场经济宝贵实践之后，集大成的新型国家意识形态。把西方民族主义概念简单套用在中国的国家概念上是西方话语体系的一大误区。 西方经历民族国家阶段、后资本主义扩张阶段，经历了两次世界大战，世界大战的灾难性后果令绝对的民族国家概念和民族主义在西方被赋予负面含义。西方集团吸取大战的教训，加上冷战所需，西方民族国家的概念经过淡化，加强了国家集团概念。然而从本质上讲，西方并没有摒弃民族主义，只不过以扩大的政治经济共同体和扩大的文化认同取而代之。亨廷顿的文明冲突论很好地诠释了这种扩大的民族主义。 西方国家集团拥有共同的市场、共同的教育标准、共同的政治价值和文化价值界定，这些标准仍然符合西方学界接受的民族国家定义。只不过这种超国家集团不再被冠以民族或民族国家的称谓而已。 书中最后阐述新型国际关系的部分文章从不同角度分析这种民族主义对抗的困境，以及中国梦面对的挑战。一方面中国人要追求中华民族的伟大复兴，国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想，另一方面在建立强大国家的过程中，要避免同世界强权发生激烈对抗。 薛理泰的“中国何故不阐述新型大国关系”一文指出中国作为崛起大国要避免同美国这个守成大国冲突，中国领导人需要更多的政治智慧，要努力摆脱这种民族国家冲突的历史宿命。众多评论中美新型大国关系的文章也都从不对抗换和平崛起的角度作了分析。 本书搜集了大量来自不同文化背景的媒体评论员和专家的评论和分析，为理解和研究中国梦提供了全方位分析。这本书对于研究者来说，更重要的是200多篇文章还提供了重要的背景资料和数据。书中关于中国梦的文章涉及中美新型大国关系和中国崛起为中西关系带来的前所未有的挑战等重大话题，对于关注国际关系的读者来说，本书的全景式分析为进一步进行有关专门研究和探索提供了必要资料。...
旅日知名华人作家 俞天任 2013-10-02 所谓“中国梦”不在于能产生多少华丽的亿万富翁，也不在于有多少普通家庭出身的人能爬到社会金字塔的顶峰，也不在于外在的国力有多么强大，而是在于这个社会的大多数人是不是能够按照自己的愿望幸福地度过一生，真正做到“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。 小到一个人，大到一个民族，一个国家总要有着自己的追求，总有着对自己的定位，总有着一个自己理想中的形象，也就是一个梦。既然有所谓“美国梦”、“日本梦”什么的，那么中国在摆脱了外侵内战后，也应该有一个“中国梦”，这也是时代对中国的要求，习近平提出的“中国梦”顺应了时代要求。 正因为这样，习近平一提出有关“中国梦”的说法，中外各种传媒上立即出现了各种各样的解释、解析、解说和推测，其中不乏从纯意识形态出发的类似于过去冷战时期的言论，似乎“中国梦”就是一个和“美国梦”对着干的意识形态概念。 天大研究院编译出版的《中国梦与美国梦》是一本很好的书，这本书通过“中国梦”、“美国梦”和“中美新型大国关系理应是中美共同的梦”这三个部分，让读者对“中国梦”有了一个清晰的了解。 这本书不是一本意识形态的宣传小册子，实际上整本书就是通过研究院编译团队收集的极为翔实的材料来客观、中立地说明了各种观点对中国梦以及美国梦的解释和解析，让读者在阅读本书之后自然能对“中国梦”得出自己的更加符合事实的理解。 在习近平提出“中国梦”之后，不少人立即望文生义，刻意制造了一大堆所谓“中国梦和美国梦”的不同甚至对立的地方。其中，一种常见说法就是，所谓美国梦是个人的梦，而中国梦是民族的梦，是整体的梦。似乎中国梦就是一种抹杀个性、只讲集体主义的东西。 其实那完全是一种误解，美国梦虽然更加重视个人价值，但不是说中国梦就是否认或者抹杀个人价值，就像习近平在6月7日所说：“中国梦……与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通”。 国内有些人片面强调“梦”和“个性”，仿佛要么就是富有个性的美国梦，要不然就是中国式的富国强兵，在他们那儿，所谓“中国梦”只是富国强兵的另一种说法，似乎和每个中国人生活水平的提高并无多大关系。这种想法的由来其实是在于这些人的内心深处实际上是以为“梦”只存在于美国社会，这种想法只是一种对中国社会和中国社会体制缺乏自信的心理折射而已。 其实，习近平在十二届全国人大第一次会议闭幕会上发表的讲话中对于“中国梦”是这么表述的：“我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，使发展成果更多更公平惠及全体人民，在经济社会不断发展的基础上，朝着共同富裕方向稳步前进。” 这才是对于“中国梦”的真正解析。 并非只有个性社会才能圆梦，集体社会也不一定就只会抹杀个性而无法圆梦，何况梦也不是只有“美国梦”那么一种。各个社会都有各个社会的梦，其中也不乏成功的例子，比如日本就是一例。虽然“日本梦”这个词并不常见，但是日本梦却是实实在在地存在的。 日本文化是一种比较不强调个性而着眼于团体和服从的文化，这和中国文化极为相像，因为日本文化本就受到中华文化的很大影响。明治维新以来，日本人一直把国家利益放在至高无上的位置，从而在很短时间内实现国家的现代化建设，实现富国强兵的目标。然而，过分强调国家利益而压抑个性的结果是在日本成为旧国联五强的同时，国内阶级矛盾却日益尖锐，贫富差距日益扩大，以至于日本统治者们把出路放在了对外战争上，而对外战争的失败，又使得日本再次回到了明治维新之前的境地，甚至比明治维新之前还要更加悲惨一些。 二战之后，在麦克阿瑟主持进行的民主改革之后，虽然日本没有完全接受强调个性的美国文化，却也不像战前那样过于压抑个性，充其量就还是不那么主张个性罢了，但是提高国民生活质量已经成为宪法的一个内容。虽然没有明确提出“日本梦”，但日本人对生活的展望可以用量化的方式来详细表示，比如大学毕业后在怎样的公司就职，可以指望得到怎样的收入，收入以怎样的速度增长，怎样到什么时候可以结婚，生儿育女，然后通过怎样的分期付款计划买怎样的房，到什么时候退休，领取养老金去享受第二人生，这种所谓“人生计划”虽然没有动辄成为亿万富翁的美国梦那么雄伟壮观，但又何尝不是一个“日本梦”呢？ 实际上，与其花费精力去找什么中国梦和美国梦的不同和相同来自圆其说，还不如去认真研究日本人这种“人生计划”来得更为实在，也更会为人接受，毕竟与其小概率地成为亿万富翁还不如切实通过个人劳动享有一份温馨的回报来得更为踏实一些。 如果在中国社会能够编制“人生计划”这类规划并且付诸实践，那就是极其伟大的事情了，也就是“中国梦”的具体实现。在笔者看来，所谓“中国梦”不在于能产生多少华丽的亿万富翁，也不在于有多少普通家庭出身的人能爬到社会金字塔的顶峰，也不在于外在的国力有多么强大，而是在于这个社会的大多数人是不是能够按照自己的愿望幸福地度过一生，真正做到“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。 （《中国梦与美国梦》书评集萃， 往期回顾：http://tiandainstitute.org/cn/article/1463_1.html）
美国华盛顿中国论坛社社长 陈有为 2013-09-30 总的看来，前十年、前二十年，中国的崛起更多的是局部崛起，是经济崛起，而习近平时代则是中国全面崛起的开始，中国在政治、国际、国家软实力层面的崛起都在酝酿之中。 2011年7月笔者在《天大报告》发表过《海外如何看习近平的接班之路》一文，由习近平的家庭背景与人生脉络来分析，指出他具有泥土气、沧桑感、与众不同的太子党三个特点。从去年习近平访美到下半年接班，从今年当选国家主席再到访问美国，笔者一直在注视他的治国理念、外交思想、领袖风格。天大研究院在过去一年多时间里相继出版了《习近平访美全球评论与报道选辑》、《中国梦 复兴梦》和《中国梦与美国梦》三本书。这套系列书非常及时，内容丰富，全方位地透视习近平的内政外交方略，对研究习近平的执政理念有启发性和参考价值。 现在国内外很多人在关注和议论中国梦、中国崛起。总的看来，前十年、前二十年，中国的崛起更多的是局部崛起，是经济崛起，而习近平时代则是中国全面崛起的开始，中国在政治、国际、国家软实力层面的崛起都在酝酿之中。笔者认为，习近平是一位了解国情、富有远见、行事稳健的国家领导人，在他第一任期内偏向守成，以稳固内外局势，摆平各种不利因素，奠定长远发展基础，然后在第二任内提出高屋建瓴的国家战略决策，从中长期、从世界战略格局来谋划中国的大发展，实现中国梦。 中国梦的崛起已是不可阻挠的历史潮流。中国人听到习近平第一次提出中国梦的构想很高兴。全国上下、海内海外，所有华人都在盼望着能实现这个梦。有人说中国从鸦片战争、半殖民时代就做这个大国梦，我不同意这种说法，因为空想的梦是没用的，那时中国连做这样的梦都没有资格，只是到了现在，才有这个资格，提出这样鼓舞人心的远景。因为只有到了现在，才可以说有了实现这种宏图远景的条件。 中国正在复兴，这是当代一个重大历史现象，也是改变世界面貌的重要因素。无论从美洲、非洲还是亚洲来讲，中国这块土地都是世界上最好的地方。上帝给了中国这么好的一块土地，自然资源丰富，北方不太冷，南方不太热，长江、黄河两个流域灌溉面积广大，加之东海岸对外交通便利，令中国能够养活13亿人口，这是全世界任何其他地方都无法做到的，我们应该引以为豪。世界上能够跟中国相比的只有美国，但是美国1776年才建国，而中国最早的朝代可以一直追溯到夏商周时期，比美国国家体制的出现要早三千多年。 从现实来看，从内外条件来分析，实现大国梦并不是这么简单，既存在有利条件，也有国内国外的不利因素。外部不利因素主要是当前的国际形势，特别是环太平洋地区安全形势。日本右翼势力正在抬头，安倍政权在做日本梦，以中国对日本潜在的威胁为由，动员日本朝野力量，试图在军事上、经济上、政治上跟中国对抗，甚至不排除在钓鱼岛问题上跟中国摊牌。与过去日本多届政府重视中日友好不同，安培时代日本已经转移方向，不再以改进中日关系为目标。美国虽然表示不在中日领土问题采取立场，但实质是暗中乐意借日本来牵制中国的。 另一方面，中国与东盟建立关系多年，提供经济援助，发展双边贸易，但是如今在东盟没有一个知心朋友，没有一个真正的伙伴。过去缅甸和柬埔寨是中国两个亲密伙伴，但现在情况发生了变化，他们都在向美国倾斜。我不认同美国重返亚太的说法，实际上美国从来没有离开过。中国现在是美国未来的潜在对手，因为世界上目前没有第二个国家，能像中国这样具备与美国匹敌的的综合国力，包括人口、资源、经济实力等等。 要做中国梦必须扎扎实实，不能只是空想，必须看到实现中国梦的不利因素。未来十年，中日矛盾只会不断加剧，中国要做最坏的打算。由于过去缺乏建立海上力量的战略眼光，中国目前海上力量薄弱，在中日军事较量中未必能占上风，甚至可能吃亏。日本有过多年的军事扩张经验，相反中国军队30年来只着眼于本土防卫，从来没有单独打过国与国之间的大仗。着眼于未来，强国必先强军，中国必须在东海和南海加强足以取胜的海上军事力量。 从去年访美到今年首次习奥会，习近平一直倡议建设中美新型大国关系，他的思路很清晰，就是要把中美关系保持在比较稳固的基础上。新型大国关系最具建设性的，是在促进中美互利、防止冲突方面下功夫。因为这两个大国谁都经不起对抗，尽管双方各自的战略利益和战略目标并不完全一样，中美必须要合作下去。美国现在不敢冒犯中国，也没有理由和必要这样做。中国也要看到，目前自身的发展也少不了美国，在市场、科技、周边形势与国际秩序等方面还离不开与美国的互利合作。 中国不寻求扩张，但是必须坚定维护本国核心利益。不搞扩张就是我们不背超级大国的包袱，不走超级大国的老路，但是在外交战略上，该进的还是要进。南海问题不仅是领土问题，也是资源问题，中国应该思考如何通过小让步来谋求大利益。日本安培政府对华政策动向值得高度注意。钓鱼岛对日本来讲，其最重要的价值就是牵制中国。如果中日之间因为钓鱼岛而爆发冲突，东亚国家不会站在中国一边。我们必须站在战略高度来看，对局势的可能发展要制订应对预案，做到兵来将挡、水来土掩。对于发展与周边国家的关系，要有方向性的、战略性的布局。 作为一个大国，中国必须要有大国的精气神。中国上世纪70年代末、80年代初的对外开放是从“三来一补”起步的，开始先赚点小钱，然后慢慢建立自己的工业基础、经济格局，但是到现在为止，在核心技术方面还是远远不如美国、欧洲、日本。没有核心技术，大国的经济实力就是一个“虚架子”。中国必须加强研发，培养高精尖的人才队伍，拥有自己的核心技术。 中国更要正风气，改变国民性。当下很多国人贪图安逸，喜欢拉关系、捞好处，总在歪门邪道上做文章，而不是实实在在做人做事。部分优秀人才之所以往国外跑，不少人就是看不惯拉关系、找门路、捞好处等歪风，看不惯裙带之风猖獗、公务员以权谋私，侵占国家财产与肆意挥霍的歪风。习近平当选总书记之后，立即出台八项规定，令民众看到扭转歪风的希望。 另外，在美国发展历程中，智库发挥着重要作用，其“旋转门”机制，让人才在政界、学界自如出入，充分发挥所长，为国所用。中国在实现中国梦的过程中，必须高度重视智库建设，更必须着眼于长远发展，高度重视文化发展，因为文化是陶冶民族精神、培育祖国后代的重要因素。 （《中国梦与美国梦》书评集萃， 往期回顾：http://tiandainstitute.org/cn/article/1462_1.html）
台湾知名时事评论员 陈淞山 2013-09-27 这是打造两岸共同家园、共创双赢的“两岸梦”，是两岸和平发展的历史机遇，更是可能共创世界和平典范的历史性代表作，两岸人民应该共同把握这个历史契机。 牵动世界变局的“习奥会”就是中国梦与美国梦的对接与融合，是东、西两大阵营文明体系与价值观的激荡，这是中美双方建构战略伙伴与新型大国关系的新起点、新思路，为中美关系的合作与竞争开启了新的局面。天大研究院编译出版的《中国梦与美国梦》，全面整理了中美两国主流媒体和一流智库对于新型大国关系的立体评述，有助于我们深入认识中国梦与美国梦的相通、相互衔接关连。 尽管中国梦与美国梦各有不同的历史背景与根本的差异，但两者相通、相互衔接关连的政治价值应该加以突显并受到重视，这是国际未来发展“和平共赢的梦”，是世界和平最重要的基石，都是为了人民的富裕幸福在创造条件、实现梦想。我们更加相信，唯有具体实践习近平所提到的，“中美两国一定要走出一条不同于以往大国之间必然对抗冲突的新路来”，“中国梦”才能开花结果，中华民族的伟大复兴才有其真正的价值，才能够对世界和平做出最伟大的贡献。 事实上，习近平的“中国梦”放在两岸关系和平发展的大道上也极富深意与价值，因为这是两个不同政治体制融合与对接的过程，是两岸不同的生活经验、价值观与基本信仰相互激荡但却存在着同文同种、历史渊源与文化依存关系相互连接的特殊意涵，并试图藉由各种多元的政、经、社会与文化途径“融合”中国梦与台湾梦的方法，共创两岸新文明的共存共荣理想与目标。我们更相信，这是解决两岸根本差异与政治冲突的唯一方法，也是正确处理“台湾认同”与“中国认同”对接与融合的最高指导原则，“和平”是拉近双方差距与距离最近的一条路，更是实现中华民族伟大复兴必走的政治捷径。也唯有如此，两岸关系的发展才不会偏离正常的政治轨道，才能真正朝向“政治统合”的目标积极奋进，找到双方都能接受诚服的政治选择。 真正的“台湾梦”，是台湾大多数人民期待过得幸福、过得安康与繁荣的日子，不用惧怕彼岸巨大的威胁，更不用日夜担心中国大陆可能的武力侵台，两岸是好朋友、好兄弟与好家人的关系，最后的政治统合是水到渠成的人民选择而非政治、经济或武力的压迫所造成。我们也更加相信，习近平的“中国梦”就是这个道理、这个政治意涵，是要为共同破解两岸的政治歧异与难题在铺陈条件，是要让两岸的“终极政治关系”最终是用“和平”、“民主”的途径来加以达成，而不是必须仰赖“以大对小”的非和平手段来加以处理，这才是两岸共同家园的“两岸梦”，是真正完全实现“台湾梦”与“中国梦”最高境界的精神与价值，也唯有如此，实现中华民族的伟大复兴才具有真正的意义与价值。 从“中国梦”与“美国梦”的和平与合作开启大国新关系的愿景，我们看到了“台湾梦”的未来前景，也深切体认“台湾梦”与“中国梦”对接与融合的机会及希望，这是打造两岸共同家园、共创双赢的“两岸梦”，是两岸和平发展的历史机遇，更是可能共创世界和平典范的历史性代表作，两岸人民应该共同把握这个政治契机，以“同理心”解开生活信仰与价值观的差异及冲突，以“人本位”共同创造两岸的新文明价值观，共同提升两岸文明共同体的新价值与新境界。 我们看到了未来的目标与希望，也看到了世界两个大国中、美双方正在为了实现“中国梦”与“美国梦”，在打造一个新型大国关系的“世界和平梦”。两岸共同家园的“两岸梦”也正在构筑，隔绝60多年的两岸关系发展正努力迈向共创双赢的和平道路，“台湾梦”与“中国梦”的对接与融合终于有机会加以促成、实践，这是两岸人民最乐意见到的“和平梦”，两岸统合只是时间的问题。我们更期待，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”不只是新型大国关系用合作取代对抗的开始，也是两岸共同构建文明共同体的新开端，是互补合作取代对立冲突，是对接融合取代歧见争端的新思维与新契机，则两岸未来统合的“梦”终能实现。 （《中国梦与美国梦》书评集萃， 往期回顾：http://tiandainstitute.org/cn/article/1461_1.html）
香港资深时事评论员 刘廼强 2013-09-26 要是中国完全跟美国接轨，成了美国主导文明的一部份，即便人均GDP等物质指标都超过了美国，事实上也不是一个大国，说到底只是美国的附庸。 2013年3月17日，新任国家主席习近平于十二届全国人大一次会议闭幕会上，庄严向全国和全世界提出“中国梦”为中国的奋斗目标。“实现中华民族伟大复兴的中国梦”像以往振奋人心的口号，如“为人民服务”、“建设小康社会”一样，其实早已深入人心，一经国家领导人号召，便如泉涌般源源迸发出无比的动力。 “中国梦”究竟是什么？谁也不可能说清楚。像许多深入人心的概念如“过日子”一样，上“百度”也找不出它确实的定义，更不说翻译成外语。其实，恰恰每个中国人心里都明白，“中国梦”就是要实现“国家富强、民族复兴、人民幸福”，再下去便毋须进一步具体化了。反正梦总是模模糊糊的，是进行式；梦是要来做，要来完成的。 中国人有中国梦，美国人也有他们的美国梦。今天论经济，美国第一，中国第二；论发展势头，中国第一，美国第二。对于很多美国人来说，中华民族的伟大复兴是对西方现有的地位和世界格局的挑战，中国的美梦很可能意味着是美国的噩梦。作为从后边赶上来的中国，我们有必要告诉美国和其它西方国家，“实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦，乃是和平、发展、合作、共赢的梦、是与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通的。”这是中国有自信和负责任的表现。 对于广大国民来说，我们迫切需要去了解美国和世界各国人民的美好梦想，只有了解它、尊重它，才能与之相通。这些认识要立体、全面、有血有肉，而不是像以前那样平面和陈腔滥调。天大研究院这本《中国梦与美国梦》巨著提供了不少素材，批判性、多角度地帮助我们认识美国梦的憧憬和现实。在此基础上，我们还需要一个从中国梦去看美国梦和世界梦的视野，这大概需要另外一本巨著了。 这也难怪，中华民族自1842年鸦片战争战败，节节倒退，到1949年中华人民共和国成立才站稳脚步，之后几番折腾，1978年开始全力发展经济，到今天中国才能与美国平起平坐。突然之间事到临头，这一处境举国上下都未有足够的心理准备。中国是世界一流大国，客观事实已经摆在面前，躲也躲不了。但是相隔170年，大国这一感觉已经久违，所以才有点疑幻疑真。国内外不少人都不约而同地发现，中国似乎不怎么懂得如何扮演大国的角色。 不管市面上各种指手画脚的意见和建议，有一点可以肯定的是，“穷则独善其身，达则兼善天下”。这是中国数千年的传统。中华民族伟大复兴的中国梦不但不会与世界梦相冲突，也不会像西方近数百年建立霸业般抢掠侵凌，更必将大幅度丰富和提升世界梦。 作为大国，中国首先要有自己的一套，包括发展模式、价值标准、行事风格等。要是中国完全跟美国接轨，成了美国主导文明的一部份，即便人均GDP等物质指标都超过了美国，事实上也不是一个大国，说到底只是美国的附庸。从人类文明多样化的角度看，这样的发展，人类前途只会又少了一种选择，结果是世界梦倒退了而不是前进了。中国坚持走自己的道路，是中国作为世界大国的必要条件，是中国对人类文明发展的责任。 为此，构建中国梦，我们急需有意识地总结实践，建立中国特色社会主义理论，并全面落实于我们的实践中。另一方面，这实践——理论——实践的过程也自然会形成一个明显的坐标，以辨别从个人行事作风到公共政策的正确与错误。有了坐标，就更方便中国梦与世界各国的梦交流、碰撞，有时或许还会擦出点火花，从中彼此都有得益，都得以提升。 作为“兼善天下”的大国，中国需从上述的坐标出发，争取国际话语权和参与制订国际规则。百多年来中国付出多少人的血泪，经过多少痛苦屈辱，牺牲多少人的健康，污染多少山河大地，好不容易才杀出重围，挣得今天的成果和地位。我们有切身之痛，不能让发展中国家的人民继续于极端不公平的条件下挣扎求生。尤其是作为全球最大的发展中国家，为人为己，中国有需要与其它发展中国家携手，逐步打破当前国际格局对西方发达国家的偏袒和对发展中国家的不公，争取共同发展、共同富裕。 “其命惟新”是中国数千年的传统，“改革开放”开创了今天的新天地，我们不是要挑战当下这个国际格局，颠覆它，而是要改革它、完善它。本书是中国争取国际话语权和参与制订国际规则过程中现阶段的一个多角度高清纪录，阅读它使人联想浮翩，不能自已！ （《中国梦与美国梦》书评集萃， 往期回顾：http://tiandainstitute.org/cn/article/1460_1.html）
——评《中国梦与美国梦》兼论中国梦 清华大学当代国际关系研究院副教授 邢悦 2013-09-25 只有人人都有梦想的权利，人人才敢有梦想。有梦想就会有奋斗、有追求，每个人的生活才会多姿多彩，整个社会才会朝气蓬勃，国家才会欣欣向荣。 自2012年以来，关于习近平的“全球评论和报道”系列书，天大研究院陆续出版了前两本，笔者都认真阅读，并受约撰写书评，对天大研究院精心搜集和整理全球重要智库和主流媒体对中国重大事件的评论和报道的尝试、努力、付出的心血及其现实意义给予肯定和赞赏。 拿到第三本书《中国梦与美国梦》时，原来封面上最吸引我的“全球评论和报道”这几个最能体现本系列书独具一格特色的词汇，这次似乎已经没有以往的风采，因为我对“全球评论和报道”已经不再满足。我在想：这本书有没有与其他两本书不同之处呢？难道“美国梦”也是一个具有时效性的话题吗？“中国梦”带动世界开始重新讨论“美国梦”了吗？编译者把“中国梦”与“美国梦”并列在一起，是否有些牵强附会？ 带着这些疑问，我翻看此书，发现此书第二章“美国梦”的选材好像与本书副标题有些不符。因为此章所包含的内容不仅时间跨度很大，从1931年到2013年，而且内容也不仅是新闻性质的，还有美国经典文献，如《美国史诗》的节选、马丁•路德•金的《我有一个梦想》，以及美国总统奥巴马2007年参加竞选的演讲。不过，正是这些看起来似乎“不符”的内容，使我眼前一亮，产生了阅读此书的兴趣，并体会出此书的价值。 自习近平当选中共中央总书记以来，他提出的“中国梦”引发了人们对世界上所有“梦”的关注，尤其是最具影响力的“美国梦”。很多文章都对照“美国梦”来阐述“中国梦”，不过，在笔者看来，有些对比和观点太过牵强，甚至有可能误导读者。 书中第二章不仅编译了美国人关于“美国梦”的经典论述，而且提供了“美国梦”的鲜活事例，同时展示了自2008年金融危机以来美国人对“美国梦”的反思和检讨。这一章不仅显示编者不拘一格的开放精神和独具匠心的编辑水平，同时也增强了这本书的学术价值。笔者认为，这是此书最有特色和最具价值的内容，不仅使读者对美国梦有了清晰而具体的认识，同时也启发人们对“中国梦”进行深入思考。 笔者根据中美两国政府、国家领导人和两国主流媒体对中国梦和美国梦的阐述，结合自己的政治学和美国政治文化的常识，整理出下表，以显示中国梦与美国梦的不同哲学基础、基本逻辑和表现形式。 尽管可以看出中国梦与美国梦的明显差别，但笔者认为，中国梦还只是一个比较模糊的、有待发展的概念，国内外对其还存在许多似是而非的解读，距离形成中国梦的理论体系还有很大差距。 中国梦与美国梦之比较 中国梦 美国梦 来源 政府；国家领导人是中国梦的提出者，民众是中国梦的响应者 社会；政府是美国梦的响应者，总统（如克林顿、奥巴马）往往是美国梦的象征 背景 大背景：中国走出近代的屈辱史，实现了中国崛起； 小背景：习近平当选为中国最高领导人...
——与习近平有关的三本书编译出版侧记 天大研究院研究员 陈少波、伍俊飞 2013-09-24 天大研究院“记言存史”，所记之言不只是习近平所言，还包括当今世界对中国这个崛起的新兴大国国家领导人的思想、理念、行为、举止观察所言、评论所言；所存之史，即当代中国与当今世界的互联互动史。 梦的缘起：天大研究院决意为国记言存史 历史是流动的长河，书籍是永恒的记载。当代中国正在发生深刻的社会变革，中华民族正在经历三千年未有之大变局。以习近平为总书记的中国共产党满怀信心引领神州大地实现民族伟大复兴的中国梦。这是一个激情澎湃的时代、一个梦想成真的时代。本着为国记言存史、为后世载录光荣与梦想之宗旨，天大研究院在短短一年零一个月内，接连推出三本与习近平有关的系列书。 2012年7月，首先出版了《习近平访美全球评论与报道选辑》，生动再现习近平在美国和国际舞台上刮起的旋风；2013年3月，继而推出的《中国梦 复兴梦——习近平当选中共中央总书记全球评论与报道选辑》，在海外率先响应习近平提出的中国梦；2013年7月，续力发行的《中国梦与美国梦——习近平当选国家主席暨首次习奥会全球评论与报道选辑》，展示了中国梦与美国梦各自的由来及其相连相通，传扬习近平倡言的“前无古人、后启来者”的中美新型大国关系。 这三部倾情之作共2500余页、逾112万字，全景式记载了习近平从2012年春访美到2012年冬当选中共中央总书记、中央军委主席，从2013年新春当选国家主席到2013年初夏再度赴美举行首次习奥会的整个盛况，通过聚焦这四个重要历史时刻，精选全球主流媒体和智库从不同角度、不同层次的评论和报道，既展现习近平的执政理念、外交思想和人文情怀，又传递全球舆论对中国领导人、中国未来发展的殷切期望。 我们“记言存史”，所记之言，当然不只是习近平所言，而且还包括当今世界对中国这个崛起的新兴大国国家领导人的思想、理念、行为、举止观察所言、评论所言；所存之史，当然也就是当代中国与当今世界的互联互动史。 这三本书的动议、策划、编译、出版、发行全过程，寄托着天大研究院同仁、师友深深的和平、发展、合作、共赢的共同理念，饱含着我们的拳拳赤子情意。合力筑梦：广泛动员全球资源 2012年2月，时任中华人民共和国副主席习近平访美，短短五天行程，彰显了这位当今中国掌舵人亲切温和、沉稳从容、睿智自信、富有人文情怀的国际形象，访问取得巨大成功，既让美国各界如浴春风，认识到“习是谁”，又有力推进了中美关系。习近平成功访美同样也令天大研究院同仁备受鼓舞。天大研究院创始人、董事长方文权有幸外围参与了习近平访美部分活动，亲眼目睹感人场面、见证友好盛况，努力思索着如何让国人、世人记住并留住中美交往史上的这笔浓墨重彩。时任中共中央政策研究室副主任、陪同习近平访美的施芝鸿建议方文权：可以组织精干力量，以最快速度，搜集编译并制作对此访的“全球评论与报道”。他还建议搜集面要广，覆盖全球主要国家、重量级媒体智库；内容要翔实，观点要客观，形式要创新，要做成一本全球公开发行、严选精编的书，为更多关注中国崛起和中美关系的学者和朋友提供参考。方文权董事长深感这与他不谋而合，于是立即启动出版计划。 考虑到此书的编译出版既意义重大，又工程浩大，我们迅速动员和充分发挥全球资源，合力开展搜集和编译工作。从北京相关领域的权威专家到研究院全体同仁，从中国驻外使领馆到中央媒体驻外记者站，从遍布世界各地的特约研究员到海外的莘莘学子，都热诚投入到这项共同感兴趣的工作中来。 2012年3月下旬，在全球合作伙伴鼎力支持下，共搜集到五大洲16个国家主流媒体和一流智库的上千篇文章，洋洋洒洒近百万字，我们从中精选出181篇，逐篇翻译编辑、校对勘正、设计排版、申请版权、发行推广……所有工作有条不紊、忙而有序地展开，仅用四个月时间，这第一本书就在同年7月上旬面向全球发行。 2012年11月15日，习近平当选中共中央总书记、中央军委主席。从打动人心的当选感言，到众望所归的八项规定，再到振奋民心的南巡之行，习近平履新后所展现的务实、创新、亲民、改革的执政风格，赢得举国盛赞，吸引全球瞩目，国内外都对中国未来发展充满期望。天大研究院同仁亦感同身受，决心再编一本记言存史的书。我们加大力度，搜集范围一扩再扩，终于扩展到全球100个国家，囊括G20、上海合作组织、金砖五国、东盟等重要国际组织成员国，兼顾五大洲大中小国家。书稿也从一册变两册，共1000多页、逾46万字；编译校核等一系列工作也更为繁杂，每校对一遍就要三四天……但我们依旧只用四个月时间，在2013年3月全国两会开幕之际，出版发行《中国梦 复兴梦》这第二本书。 即使在以高效率著称的香港，出版一本书，一般快则半年，慢则数载，且其前提是书稿齐备。天大研究院从广泛搜集文稿、严谨编译审校，到精心设计印制、顺利出版发行，不过百余天时间。这样的高效率背后是天大人的情怀与精神。全院同仁数月如一日忘我工作，节假日也不休息，有些骨干甚至放弃了春节期间与家人的团聚。 研究院全球合作伙伴的激情奉献也功不可没。中国驻外机构工作人员千方百计协助搜集各国报道评论；身处动荡国度的资深记者在空袭警报中字斟句酌翻译文稿；在哈佛大学、圣彼得堡大学等世界名校就读的年轻学子，为了帮忙收集核查资料，不辞辛苦泡在大学图书馆、走访智库同行。 为了给第二本书起一个最恰当的书名，研究院集思广益，多方请教。经反复斟酌，最后由方文权董事长拍板，决定以《中国梦 复兴梦》作为书名。这一扣紧时代脉动、体现民族期盼的书名，顿时让大家眼睛一亮，也使读者心灵为之一振！ 共同圆梦：凝聚智慧精益求精 2013年3月17日，在十二届全国人大一次会议闭幕会上，习近平继参观《复兴之路》展览时首次提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”之后，更为系统地阐述了“中国梦”，进一步激发了中华民族的自信心、自豪感和自强不息的奋斗精神。天大研究院同仁总结前两本书的编译出版经验，信心百倍投入第三本书的编译出版。...
天大研究院特约研究员 穆骏 2013-09-13 天大研究院推出的新书《中国梦与美国梦》较全面地收录了有关“中国梦”与“美国梦”的资料与文献，呈现了中美梦的相通之处，还原了一个筑梦、解梦与逐梦的过程。 习近平去年首次提出“中国梦”，今年在十二届全国人大一次会议闭幕会上更加以系统阐述，6月首次习奥会提出“中国梦⋯⋯与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通”。天大研究院推出新书《中国梦与美国梦——习近平当选国家主席暨首次习奥会全球评论与报道选辑》。这本厚达800页的书分为三部分，第一部分收集了习近平阐述“中国梦”的相关演讲，以及全球媒体、智库、学人和政治人物对“中国梦”的分析与评论；第二部分“美国梦”收录了从“美国梦”提出以来有关的重要文献、评论，尤其是奥巴马竞选总统前后的演讲与反响；第三部分则把焦点集中在世界各国媒体对习奥庄园会的评论，预示“中国梦”遇上“美国梦”，对“中国梦”与“美国梦”条分缕析，很有见地。 这本书看似只是简单的资料与文献汇集，但是三大部分布局清晰而有深意，使这本书尤为厚重，更有着深层的现实意义与对未来的指导价值。 新一届领导人上任后，审时度势，适时提出了“中国梦”。这本书集中收录了习近平对“中国梦”的阐述，从“强国梦”、“强军梦”到“中国梦就是中国人民的梦”，再到“中国梦同美国梦是相通的”。中国梦是一种理想、一种理念，也是一种生活方式；是新一届领导人继往开来，继承中共前三个30年，开创新未来的纽带；也是执政党与人民之间一个庄严的承诺。“中国梦”一推出就得到广大民众的热烈响应。 不过，也有部分人误读“中国梦”，一些政府部门试图循老方式垄断对“中国梦”的解释权，还有一些作者处心积虑寻找“中国梦”与“美国梦”的不同。这些都是对习近平倡议的“中国梦”理解不够，既没有深入历史，更没有放眼未来。 第二部分“美国梦”开篇是詹姆斯.亚当斯写于1931年的《美国梦》，这也是现有资料中“美国梦”最早的定义。他这样定义美国梦：“那是一片理想的国度，人人都过上更美好、更富裕和更充实的生活；人人机会均等、依靠能力或成就实现自我。” 这一部分收集多篇经典文章，比较全面地阐述“美国梦”。例如，“让所有的人都享有更美好、更富裕生活的美国梦，其根基在于，所有人都愿意不同程度地为这一梦想贡献力量”，“美国梦，作为一种理念，是指生活在这个国家的任何人，都可以从最卑微的出身开始，经过自己的奋斗而获得成功，这一想法深植于我们的民族精神”， “真正的美国梦是过上富足而独立的生活，而美国人可以选择在哪里实现这一梦想，无论在农场还是在市中心” 等等。 美国社会的道德支柱就是美国梦。正如书中引文所说：“如果没有美国梦提供的乌托邦，美国人不会那么和谐，可能会奋起反抗。”美国梦的定义多种多样，例如“只要靠个人努力，谁都有机会成为百万富翁”；新一代的生活水平定会比上一代要高；在郊区拥有一套房子，有一个固定的工作、生活无忧等等，这些希望曾经为美国社会带来动力。 如果说以上就是经典文献给“美国梦”定义，那么，过去30年，哪个国家让世界上最多的民众实现了这样的梦想？答案是中国。这是毫无疑问的，改革开放以来，中国让世界上最大的群体脱离贫困，让世界上最多的人住进了自己的房子，拥有了自己的小汽车，过上了比较富裕的生活。这是中国梦，也是美国梦。 美国亚洲协会美中关系中心主任夏伟(Orville Schell)日前在接受采访时说：“当习主席谈到梦想的时候，他讲的是整个民族、整个国家的梦想。而美国梦说的是个人梦：个人更富有，更好的教育，更好的生活。（因此，）我们谈美国梦，不是作为一个国家讲的，而是个人实现未来的可能性。而中国梦总是围绕着这个国家的统一、富强，以及更令人尊敬等目标。” 由于夏伟先生的观点具有一定代表性，笔者认为有必要做一个回应，我们还是从《中国梦与美国梦》这本书中找答案。这本书虽然没有用太多篇幅对比中国梦与美国梦的异同，但这两个世界大国的“梦”都摆在那里，稍微有心的读者就会明白，什么叫“中国梦与美国梦是相通的”。 作为领导人，强调中国梦是国家的梦、民族的梦，是再恰当不过的。奥巴马曾经在演讲中强调美国人一起奋斗，他说：“美国的独特之处在于，我们希望实现这些梦想并非仅仅为了我们自己——我们是为了大家好。所以我们才称之为美国梦”，“如果其他美国人没能实现美国梦，那我们自己实现美国梦的可能性也不大。”他还强调：“美国梦值得奋斗——不是为了我们自己，更是为了彼此。” 从奥巴马的演讲中，我们看到“美国梦”集体主义的一面，而如果我们对“美国梦”一路追踪下去，就会发现，从“美国梦”最早在上个世纪30年代提出来，美国人就在为美国的富强打拼，从第二次世界大战到冷战，美国人付出了巨大的牺牲，但美国人就是在国家强大与个人富裕的“美国梦”的指引下，从当时世界第三大经济体一路上升到世界第一的位置。试想，没有美国强大的军力，抵御了日本帝国主义的攻击，何谈“美国梦”？没有美国在冷战中建立的强大经济实力，美国人的个人梦想又到哪里去实现？ 个人梦与国家的梦不可分割，中国如此，美国也是同样。尤其在中国这样一个长期遭受外来侵犯与欺辱的国家，没有强大的国力与军力，连自己的人民都无法保护，个体又如何去实现自己的梦想？ 一些对习近平倡议的“中国梦”有所误读的专家学者，不妨认真阅读一下这本《中国梦与美国梦》。虽说中国与美国，无论在历史传统与文化、政治制度与国情民性上都有所不同，但两国也有更多的相同之处，这是世界上唯一两个国土面积都跨越寒带、温带、亚热带与热带的超级大国，分别为世界第一、第二大经济体，两国都对承诺维护世界和平具有历史使命感。 虽说国际形势与环境同上个世纪美国第一次提出“美国梦”之时已不可同日而语，但对照一下不难发现，习近平提出“中国梦”时的中国，同上个世纪三四十年代的美国有一些相似之处：当时美国作为一个新兴的崛起大国，在国际上逐渐发挥其作用，国内虽然还有这样那样的问题，但经济复兴势在必行，政治影响力超过英国也是全民期待与指日可待。在这种情况下，美国人提出了“美国梦”，这是一种理想、一种信念，也是随后百年来的一种生活方式。 然而，正如《中国梦与美国梦》中一些美国人同时提到的，由于这些年美国经济不振，越来越多美国人已经感觉到追梦乏力，相比而言，大洋对岸的中国，却在热火朝天地实现一个又一个“梦想”：中国已经成为世界第二大经济体，几亿中国人过着小康生活，所有的中国人都过上了30年前他们连做梦都不敢想像的生活⋯⋯与此同时，发展中也不断出现各种问题，有些还相当严重。 在这个时候，习近平等新一届领导人提出了“中国梦”。“中国梦”就是强国梦、强军梦，也是每一个中国人的梦，中国梦同美国梦是相通的。“中国梦”是联系执政党与人民的纽带，是党和人民共织美好未来的平台，强国强军是她的保障，人民的富裕安康是她的主要内容。阅读《中国梦与美国梦》，有心的读者一定会发现很多惊喜，这也是一个筑梦、解梦与逐梦的过程。
天大研究院资深研究员 穆骏 2013-09-04 面对中国网络反腐与网络造谣并存的现状，应打击网络谣言，强力对付微博传谣、造谣；同时加大反腐力度，高调介入网络反腐。 互联网在中国的发展，得到了江泽民、胡锦涛等领导人的大力支持。同西方偏重商业与社交为主的网络功能相比，中国的网络以言论为主，也是中国政府同民众保持沟通的主要渠道之一。这些年，网络已经成为中国反腐的主战场。过去五年，大多落马的贪腐官员，是从网络爆料开始的。网络反腐的主力虽然是普通网友尤其是遭受贪官欺负的一些底层民众，但在传播过程中，网络意见领袖与微博大V 、公知等起了不可取代的作用。 然而，任何事情都有两面，网络反腐一方面起到了对各级官员的监督作用，开创了反腐的新局面，另外一方面，由于网络本身缺乏监管，网民也良莠不齐，甚至鱼目混珠，加上一些网络名人利用中国民众中普遍弥漫的仇官仇富的民粹情绪来制造、散布谣言，打击政敌与竞争对手，谋财图利，造成了不良的社会影响，甚至影响了稳定。 在这种情况下，如何继续利用网络反腐，同时打击网络造谣传谣，清洁网络，就成为社会治理急待解决的问题。从对中央最近做的两件事，笔者观察了当局的一些治理网络新思路。一件是打击网络谣言，强力对付微博传谣、造谣；第二件是加大反腐力度，高调介入网络反腐。中纪委监察部开通网站，接受网民反腐意见与举报，王岐山亲临现场调研。这两件看似一紧一松的措施，彰显了当局既要维稳也要反腐的决心与策略。 应该承认，这些年的网络反腐是卓有成效的。普通网民通过网络举报伤害了他们利益的官员，一些网友紧盯各地官员，从他们手腕上的手表，到出国时的花费，而意见领袖与微博大V 则利用自己的影响力，推波助澜，往往能够起到关键的作用。然而，正是由于网络反腐的成效显著，使得“网络反腐”悄悄地滑向另外一个方向，利用谣言诬陷公职人员甚至损害国家利益的事常有发生，一些大V 看到民意可用，进行有偿服务，这些都让“网络反腐”变了味道。 “网络反腐”是松散的网民完全自发的行为，鉴于网络上的立法尚不完善，很多网民没有基本的约束能力，甚至漠视法律，而国家相关反腐机构对网络的引导力低下，一些网络反腐行为被一些人士利用，往往造成社会问题甚至社会不稳。政府试图打击网络谣言，又投鼠忌器，担心损害“网络反腐”，更害怕引起网民反弹。结果一些明显的网络谣言，大行其道，无人监管。 这次全国范围的打击网络谣言应该说是中央意识到了这个问题并采取了行动。只不过要在执法的过程中，务必把握分寸，以法打击网络谣言，有证据，经得起时间检验。要让广大的网民意识到，网络谣言的受害对象是网络的诚信与广大的网友。只有依法管理网络，打击造谣传谣，营造一个真实、和谐的网络环境，网络才能真正发挥反腐作用，网民才能享受言论自由。 同时更为重要的就是，中央必须继续支持、鼓励网络反腐。网络反腐确实是中国独特的现象。世界各国尤其是西方国家的网络比中国发达，普及率也更高，但几乎很少有依靠网络反腐的。但中的情况特殊，在权力制衡与媒体监管同西方大多国家并不同，而互联网的出现，弥补了我们在制度与操作方面的不足。如果因为“网络谣言”，一个老鼠坏一锅汤，就遏制了网络反腐，甚至像一些地方官员那样，借助打击网络谣言来对付网络反腐，迫使网民噤若寒蝉，实在是本末倒置，倒洗澡水把孩子也一起倒掉。 那么，如何发挥网络反腐的功能，规管混乱的网络反腐呢？强大的公权力的腐败，本来就不应该是由势单力薄的个体去挑战的。在任何国家与制度下，个体几乎都没有这个能力。反腐倡廉，应该是制度的功能与政府领导人的责任。就拿网络反腐来说，如果政府能够设立多个举报中心，并切实负责任地处理网民提供的线索与意见，不隐瞒事实，不打击报复，不但掌握了网络反腐的主动权，甚至也掌握了网络上的话语权。 笔者认为从昨日正式设立的接受网民反腐意见与举报的中纪委监察部网站来看，中央正在朝这个方向发展。这个网站的开通，标志着网络反腐出现了一个新的平台，预示着网络反腐将出现一个新的高潮。十八大后，反腐落马的官员越来越多，级别越来越高，目前已有9名高官被查，日前落马的中石油前董事长蒋洁敏为正部级中央委员，是一位位高权重的“大老虎”。 对中国新一届领导人来说，发展经济依然是首要任务，但反腐与维稳的任务变得越来越重。反腐与维稳都可以借助网络发力，掌握网络话语权，发挥积极的引导作用。一方面打击破坏稳定与社会风气的网络谣言，一方面掌握网络反腐的主动权。同时要注意的是，打打击网络谣言不能扩大化，伤及无辜与群众的反腐积极性，另一方面，政府必须适应网络需要，切实、扎实地进入网络这个新领域，发挥积极的作用。