Day: August 12, 2011

天大研究院特约研究员 吴祚来 2011-08-12 现实的人道关怀,只能在正视历史史实的前提下,超越历史恩怨,以期通过新的谅解,共谋和平发展。 黑龙江方正县立碑纪念“日本开拓团”,甚至要求本县商户牌匾也要标上日文,引起学者与公众的不满,不满的理由很简单:“日本开拓团”是日本侵华战争的一部分,他们名为开拓,实为殖民,他们均配备武器。据有关历史资料介绍,1936年5月,日本关东军制定了所谓的“满洲农业移民百万户移住计划”,大批日本农业贫民涌入中国东北“开拓”,也就是“日本开拓团”。到1945年,日本组织了共计14批次、总数为7万户、20万人的集团式开拓移民团。日本向东北移民旨在改变东北的民族构成,造成日本人在东北的人口优势,使东北成为其进一步占领中国大陆的基地。日本在对中国大陆进行殖民的同时,也在通过配备武装的移民,防御俄国人与他们争夺这块他们已到口的肥肉。 随着媒体与学者对此事件的深入追问,当时的历史事实更多地被揭露出来。譬如日本第一批“开拓者”,警备占50%,农耕仅占20%。在“试验移民期”,很多“武装移民”因生活物资匮乏,经常袭击当地村落,奸淫掠夺无恶不做,被当地百姓视为“屯匪”。 如果方正县政府正视历史,就应该为当时的历史设立一个小型博物馆,收藏相关文物,还原历史真相,使中日双方青少年认识历史。如果要从人道伦理角度纪念当地非正常死亡的故人,也应该主要纪念因日本殖民开拓造成死亡的本国国民。 当时的“日本开拓团”在二战结束后,许多人无法即时回国,有许多人因战乱或贫困而死亡,活下来的移民与后代,多与当地百姓结婚生子,在中日邦交正常化后,开始返回日本,并因为姻亲等关系,将方正县本土居民带到日本,从而形成较多的经济交流与频繁的人员往来。当然,同时带来的,不乏商业投资与双边贸易。正是因为利益驱动,方正县政府出资建立“日本开拓团”纪念碑。 显然,方正县既没有正视历史,也没有考虑到国家民族情感,考虑到的只是现在能引进日本资本进入自己的市场,或成为“日本开拓团”后代的旅游目的地。这样的单面思维,必然引起国内学界与公众的强烈不满,如果当地政府考虑周全,不设这样的文字纪念碑,而让日本开拓团牺牲者们的后人在当地设立一块巨石,作为“无字碑”,既可以安慰当年的亡灵,又可以让其后人寄托哀思,可能更为妥当。 因为在世界各地,我们都能看到,一些国际性或国内战争结束后,双方阵亡的将士名单可能出现在同一面纪念墙的正反面,它的意义是,正视历史史实,并对所有牺牲者做人道意义上的纪念。如果在揭示历史真相的基础上,以妥当的方式予以纪念,在战争结束65年之后,应该并不为过。现实的人道关怀,只能在正视历史史实的前提下,超越历史恩怨,以期通过新的谅解,共谋和平发展。  正当方正县有关方面无以面对公众言论指责之时,另一种力量超出网络与社会舆论界限,进入公众视野。 8月2日网友“湘军五百”等5名男子从北京出发,第二天到达该县,将“日本开拓团民亡者名录”碑涂污、砸毁。事发后,5名男子与当地民警发生冲突,后被带到了方正县公安局接受讯问,但很快释放并让他们返京。 方正县当局是否想过这样的结果?这样的事态肯定会在日本媒体引起轩然大波,对方还没有感受到方正县的“亲和”表现,敌意的甚至过激的言论与行为已开始铺天盖地而来。 面对中日过去的历史,我们总能看到截然不同的两种现象。一种是不尊重历史与民族情感。譬如将日本军旗缝成衣服穿在身上招摇过市,饭店让保安扮演日本军人站岗,甚至近日媒体曝光黄山市一个旅游景区,居然让旅客扮演鬼子,去抢花姑娘,以此招揽观光者。将沉痛的历史嬉谑化,没有任何耻感。这种现象在一些相声小品里也屡见不鲜,演员们皇军八路的叫个不停,互相调笑,没有廉耻的恶搞,历史正义没有了,追求的只是观众们一时的哗笑与经济效益。 另一个极端,就是许多人深陷于历史,将过去的仇恨固化。中日之间任何风吹草动,都要扯上过去的历史,将早已结束的战争,一直背在身上,刻在脑海里,时不时揭开伤疤,新仇旧恨搭在一起清算。稍有不同的理性声音出现,就会被骂成汉奸,恶骂加攻讦,将仇恨肆意发泄到同胞身上,对自己同胞的恶骂,令人目不忍视,仅仅因为观点不同,就视对方为败类、为仇敌,欲诛之而后快。这种借着爱国主义旗帜而挞伐同胞的行为,不过是让自己获得道德上的崇高感与精神上的快慰,似乎纸上爱国,恶骂与自己观点不同的人,就能证明自己是一个纯粹而高尚的爱国者,有一种道德上的优越感。在这些人的心目中,中日战争一直没有结束,他们一直与自己心中的敌人在进行着一场永远的战争。任何干扰他们战争心情的人,都会受到抨击与谩骂。 这些人甚至忘记了法律的底线,方正县立碑事件,完全可以通过正常渠道合法解决问题。五位网友出于义愤,就直接坐上火车,用民间的方式实现自己心中的正义,但任何不经过法律而自行解决问题的方式,都可能是违法的。即便是当年罪大恶极的日本战犯,也是经过严格的法律程序予以审判。审判会不会出现不公正,会不会因为证据不足而错释战争罪犯?有可能,因为法律要保证的是法律的尊严与正义过程,其次才是终极正义。如果任何个人都可以凭借自己个人义愤去行动,这个世界不会好起来的,法律也会形同虚设。 所以,“方正立碑事件”与“网友砸碑”事件,以及“日本开拓团”的历史,都需要我们去追问。“日本开拓团”的历史,需要中日历史学家们去探讨、分析。方正县政府更应该通过口述历史与征收民间文物来还原历史真相,而立碑的决策是如何形成的,经费又出自哪里?有没有经过人大通过,有没有广泛征求民意,并征求历史学家的意见?如果只是领导拍脑袋做出的决定,相关领导应该承担责任,这些经济损失与政治损失,应该对决策者进行问责。而对砸碑网友的追问,应该促使我们深刻反思。在真相还没有被揭示,当地政府还没有做出进一步反应之时,网友就自以为是地以为自己代表了广大民意,甚至代表法律,用超越法律的途径泼污毁碑,这样的行为是不理性的。因为一块碑立那儿,不会造成灾害,但贸然砸碑则伤害了法律的尊严。如果法律都轻易被人们虚置了,爱国还有什么现实意义? 迫于社会舆论的强大压力,方正县自行拆除了纪念碑,我建议将拆除的碑块封存起来,不要毁弃掉,也永不修复,将来如果建成“方正日本殖民展览馆”,把它放在馆中。十年二十年后,当人们都平静下来的时候,再去看看,看看属于过去的历史,还有属于当代的历史。我们保护文物,是为了反思历史,提升理性,而不是为了复活仇恨,这一点,我们需要形成共识。